您不久就可诣道场，降魔成正觉，即是妙法身啊！

您不久就可诣道场，降魔成正觉，即是妙法身啊!

您想知道怎么样不久可诣道场，降魔成正觉，即是妙法身吗?就是为他人说此《度一切诸佛境界智严经》一句!哪怕是一句啊!受持，书写读诵，供养此经，您不久就可诣道场， 降魔成正觉，即是妙法身啊!(恭喜啊!佛亲口在此经中宣说)

此经应该极少人闻，鲜为人知自有它的因缘，因缘到了，自然众人会知道，比如《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，伏藏了千年，才重见天日。

此经的功德(略摘取部分经文原文，功德浩瀚，文字无法尽说)

一：文殊师利，假使六趣四生众生，若有色、无色、有想、无想、二足、四足、多足、无足，悉得人身，得人身故发菩提心;发菩提心已，一一菩萨供养恒河沙等诸佛，及诸菩萨、缘觉、声闻，饮食、衣服、卧具、医药一切乐具，经恒河沙劫，乃至入涅槃后，起七宝塔高百由旬，宝盖覆上悬摩尼宝珠以为庄校悬种种幡盖，自在王摩尼珠以为交络。若有菩萨以清净心，闻此度一切诸佛境界智严经，闻已欢喜受持信解，乃至为他说一偈一句，胜前功德，百分、千分、万分、亿分，乃至算数譬喻所不能及。(佛亲口说打了很多比喻形容此经的功德胜发菩提心啊!!而且又能信受，为他人哪怕说一句!!)

二：何以故?此经广说不可思议清净无相微妙法身故。文殊师利，若恒河沙等无数诸菩萨，若恒河沙无数诸佛世界，悉阎浮金所造，乃至树木华果皆阎浮金，及以天衣庄严其树，一切光明摩尼珠网以覆其上，自在王摩尼珠以为宫殿，电光摩尼珠以为基陛，悬众宝幡，日日以此供养恒河沙等无数诸佛，如是经无数劫。若有菩萨正念此经，或宣说一句，以前菩萨布施功德，比此功德百分不及一，百千万亿分乃至算数譬喻所不能及。如是其余一切功德，比此经功德无有及者。”(师兄们，宣说此经一句的功德都大成这样了，师兄们是不是应该广为流传此经呢?

三：

若有受持此， 微妙法身经，

所得功德利， 不可得称量。

假使诸众生， 皆悉生人道，

并发菩提心， 为求一切智。

如是诸菩萨， 皆作大施主，

以种种供具， 供养无数佛，

并及诸菩萨， 缘觉与声闻，

乃至入灭度， 各起七宝塔，

高至百由旬， 种种宝严饰。

若人持此经， 或说一句偈，

出过此功德， 无量无有边，

以此经所说， 无相法身故。

是故有智者， 应当念受持，

读诵及书写， 以华香供养，

所得功德果， 不可得思议，

不久诣道场， 降魔成正觉。

如是修妒路， 诸佛所称扬，

即是妙法身， 无相无言语，

是故受持者， 功德不可量。(佛用偈言再次强调为别人说此经一句!只要一句的功德!经文前面佛讲了几次，为他人传播一句此经的功德!无论读诵书写，供养此经，为他人说一句。不久诣道场， 降魔成正觉啊!即是妙法身!!师兄看到这里，恭喜您啊!!哈哈!功德这么浩瀚殊胜，师兄还等什么，赶快传播转载流通此经吧!!!!)