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业障

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业障,是一个汉语词语,拼音是yè zhàng,佛教语,一指旧时家长骂不肖子弟的话,二指妨碍修行正果的罪业,比喻人的罪孽。在佛教当中,业障是一个比较复杂的概念,指的是众生于身、口、意所造的能蔽障正道的恶业。通俗点来讲,就是我们人因为不善良的身体行为、语言表达、思想活动等,而不断地给自己积累的恶的业力、能量,这种恶的业力会一直伴随着你,影响你的生活、工作、婚姻、家庭、子女等等,对你的未来造成非常坏的影响,即便现在不发作,也一定会在未来的某一天等着你。

业障——佛教中妨碍修行的罪恶

业障——佛教中妨碍修行的罪恶

怎样才能不生业障

在修行,成佛的路上不少人都会受到业障的影响,导致自身修行之路不能顺利进行。为此,有的人就想知道怎样做才不会出现业障,才能让自己的修行之路变得顺利。那接下来我们一起来了解一下吧!

怎样才能不生业障

第一个靠戒,戒就是改,改掉毛病,改掉习惯,改掉脾气,去掉贪和瞋。人都有这样那样的习惯,或者是脾气,“我这个人就是直,有啥说啥”,能行吗?连不懂装懂都是口业,更别提不敬佛不敬菩萨。不改不戒,照喝酒照吃肉,怎么修心?戒是戒定慧中的基础,只有改了戒了,才能减少业障的产生,才能定住,才能不受诱惑,才能不痴,有智慧。

而且在恶念或不好的意识还在下意识的时候,就要马上意识到它是不对的,将其掐灭在没形成的状态中,这样一来就不会变成业障。如果顺着它想下去,恶念就形成了,变成业障了。

怎样才能不生业障

第二个 “感恩心”,这里说的感恩心,不是单指心态,这是一个修行的法门。在人的七情六欲里,每一情每一欲都会产生业障,只有感恩心才可以断绝业障,是“唯一”可以使业障不生的一种心情,也是对付贪瞋痴的有效武器,所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事,业障才会越来越少。

想要不生业障,那么一定要记住这两点,也要做到这两点,这样自己的修行之路才会变得更加顺利,自己才能更好的去理解佛法中的含义和道理。

怎样才能不生业障

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业障有哪些表现

业障是会影响自身修行的,甚至也会影响自身对佛法的理解,让自己不能更好的去领悟佛学中的智慧。所以为了能顺利修行,师兄要消除业障,但在消除之前先要了解业障有什么表现,这样才能更好的消业。那接下来一起了解一下吧!

业障有哪些表现

1、无故生烦恼:没有原因、没有理由,但总是被一些子虚乌有的事情搞得心里莫名烦躁、或者生气、或者幽怨,看什么人都不对,看什么事都觉得错。

2、无故生妄想:胡思乱想,头脑停不下来,总想一些有的、没有的事情,甚至出现幻觉,或者夜里失眠,经常做一些稀奇古怪的梦。

3、无故失正念:没有信心,总觉得自己卑微,或者对生活、对工作态度寡淡、没有激情,觉得生活没有意义。

4、无故生嫉妒心、嗔恨心:总是看到周围人的缺点、过失,觉得都是别人不好,自己都对,或者妒忌别人,猜忌别人,无故恼恨别人。

5、无故失好运:本来非常顺利的事情,或者按照过往经验、数据理论本来应该成功的事情,突然就失败了,却无论如何都找不到原因。或者自己非常努力、非常认真去做的事情,却总是无法成功。

业障有哪些表现

以上这些都是业障的表现,在修行时若出现了这样的情况一定要及早去解决,这样才能更好的去修行,才能更好的去领悟佛学中的智慧以及道理。

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业障消除后有哪些表现

在修行路上不少人都会遇到业障这样的障碍,而消除业障也是修行之人想要及早解决的,这样自身的修行之路才能顺利进行。但有的人对于业障不是很了解,所以在业障消除后自身也不清楚。为此,下面一起来了解一下业障消除后的表现!

业障消除后有哪些表现

如果你业障消除了,你本有的出离心就会升起。那么你的贪心,执着就会慢慢减少。如果你学佛了,抓着佛法紧紧不放,世间的物质情感名利也放不下。说明你的业障并没有消除,因为学佛修行要的不是抓,而是舍。有的人学佛,不过是为了现世过的更好,根本不想出离,那么你不是修行佛法,不过是在修行世间法。

如果你业障消除了,你本有的慈悲心就会生起。无缘大慈同体大悲,我们无法慈悲,因为执着于一个我,我执障碍了我们的慈悲。很多人虽然啃了很多经书,也知道了慈悲的含义,但是慈悲不是嘴巴上讲讲就过去的,而是真正实行的,才能发觉自己够不够慈悲。是不是为了自己的利益,去伤害别人,甚至逃避自己的责任呢。

业障消除后有哪些表现

如果你业障消除了,你本有的菩提心就会生起。三世诸佛都是因为发了为众生离苦得乐的愿力而成佛。菩提心就是不忍众生苦的心,你发愿去救他们出苦海,你所做的一切都是为了救拔苦海众生出离苦海,这就是菩提心。

当你的业障消除后,你看待事物的内心以及态度会有很大转变,会变得更加开阔,不再执着于自己,而且在解决问题方面也不会那么的自私。所以业障消除对自身是有很大益处的。

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业障是怎么聚集的

修行之人在遇到业障时都想及早解决,否则会影响到自身的修行。但业障也并不是凭空而来的,它也是有原因而聚集到一起的。那下面我们一起来了解一下业障是怎么聚集的?

业障是怎么聚集的

我们的业障主要由无名烦恼引发贪嗔痴而来。那么主要表现在什么地方,那就是我们的十恶。我们凡夫的心总是在妄想当中打转,所以就有业障产生。贪、嗔、痴,这种种的妄想,是造成人生迷惑的根源,有迷惑就会产生错误的思想言行,因为思想言行的错误就会导致人生的种种苦痛。

我们从无始以来都在“起惑、造业、感果”,业障就像大海一样无边无际,无穷无尽。 妄想虽然不实在,但它能够造业;业虽然不实在,但能感招三途的苦乐果报,使我们在三界当中虚生幻死,头出头没,无有了期。

业障是怎么聚集的

我们的十恶业主要表现在身三(杀、盗、淫),口四(恶口、妄语、绮语、两舌),意三(贪、嗔、痴)。而十恶业是我们常常因为无名烦恼制造意业,再由意识带动身和口造下无边无际的恶业。

所以想要不让业障出现,那我们要心无杂念,不要有妄想,而且也要远离贪嗔痴,这样业障就不会出现,我们的生活以及修行也就不会受到影响。

业障是怎么聚集的

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结语

业障的表现无故生烦恼、无故生妄想、无故失正念、无故生嫉妒心、嗔恨心、无故失好运、无故生疾病,如何消业障呢?净空法师讲,凡是利益众生的都是善,佛法的善恶就这么简单,其标准就是众生,如果只为了利益自己,不利益众生便是恶。消除业障要忏悔、供灯念经、布施行善。

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