青颈观音

青颈观音，其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花、轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而呑食，致使颈呈现青色。或释为表三十三身中佛身。《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》及《青颈大悲念诵仪轨》载，青颈观音三面四臂，持杖、莲花、轮、螺，身色红白，但颈为青色，可表征烦恼即菩提之义，或曰观音为救众生吞下龙王喷出的毒液而成青颈，此故事与古印度婆罗门大神湿婆有关。此尊三昧耶形为莲花或轮宝。

念此观音可以使人脱离一切恐惧和危难。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而呑食，致使颈呈现青色。青颈的梵名为“尼拉伽塔”，即青黑色颈部的意思。青颈观音是从印度的湿婆神传说中得来的名字，传说湿婆神吞咽了龙王喷出的毒，使颈部受到烧伤而变青。将众生的苦难比作毒，青颈观音为代众人受难而吞下了毒，湿婆神的传说表述了青颈观音的慈悲之心。

《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》：尔时世尊于毘沙门天王宫。说观自在菩萨往昔因缘。过去无量无边阿僧只劫。有佛名观照观察如来。成佛道已住二十七日说法。临涅槃时。有一天子名曰越那罗延力。尔时如来为彼说此青颈观自在菩萨心真言。时彼天子才闻。

获得大悲三摩地作是愿言。所有一切众生。若有怖畏厄难。闻我名者皆得离苦解脱。速证无上正等菩提。宁一称观自在菩萨名字号。不称百千诸恒沙如来名尔时世尊复告毘沙门天王言。当知此天子。于我灭度后以此心真言流转。广作佛事利益无边众生。安置无上菩提之道。

形象特点是颈为青色，传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。又称青头观音。相传有个叫贾一峰的商人梦见一首三面的青颈菩萨对他说了四句偈语：逢桥莫停舟，逢油即抹头。斗谷三升米，青蝇捧笔头。贾一峰按菩萨的指点平安回家后，头抹香油与妻子一起睡觉，晚上前来杀他的康七因闻到香油而误杀了自己的情妇贾妻。官府怀疑贾一峰杀了妻子，要将他打入死牢，就在县令落笔时，一群青蝇飞来抱住笔头。县令问明原由后，最终找到了真凶。

青颈观音，其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花、轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而呑食，致使颈呈现青色。或释为表三十三身中佛身。《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》及《青颈大悲念诵仪轨》载，青颈观音三面四臂，持杖、莲花、轮、螺，身色红白，但颈为青色，可表征烦恼即菩提之义，或曰观音为救众生吞下龙王喷出的毒液而成青颈，此故事与古印度婆罗门大神湿婆有关。此尊三昧耶形为莲花或轮宝。

念此观音可以使人脱离一切恐惧和危难。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而呑食，致使颈呈现青色。 青颈的梵名为“尼拉伽塔”，即青黑色颈部的意思。青颈观音是从印度的湿婆神传说中得来的名字，传说湿婆神吞咽了龙王喷出的毒，使颈部受到烧伤而变青。将众生的苦难比作毒，青颈观音为代众人受难而吞下了毒，湿婆神的传说表述了青颈观音的慈悲之心。

《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》：尔时世尊于毘沙门天王宫。说观自在菩萨往昔因缘。过去无量无边阿僧只劫。有佛名观照观察如来。成佛道已住二十七日说法。临涅槃时。有一天子名曰越那罗延力。尔时如来为彼说此青颈观自在菩萨心真言。时彼天子才闻。获得大悲三摩地作是愿言。所有一切众生。若有怖畏厄难。闻我名者皆得离苦解脱。速证无上正等菩提。宁一称观自在菩萨名字号。不称百千诸恒沙如来名尔时世尊复告毘沙门天王言。当知此天子。于我灭度后以此心真言流转。广作佛事利益无边众生。安置无上菩提之道。

青颈观音，此菩萨化身颂扬观音吞噬众生身心毒性之功德。观音颈项因此而呈青色。其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花、轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而呑食，致使颈呈现青色。或释为表三十三身中佛身。

《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》及《青颈大悲念诵仪轨》载，青颈观音三面四臂，持杖、莲花、轮、螺，身色红白，但颈为青色，可表征烦恼即菩提之义，或曰观音为救众生吞下龙王喷出的毒液而成青颈，此故事与古印度婆罗门大神湿婆有关。此尊三昧耶形为莲花或轮宝。

念此观音可以使人脱离一切恐惧和危难。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而呑食，致使颈呈现青色。 青颈的梵名为“尼拉伽塔”，即青黑色颈部的意思。青颈观音是从印度的湿婆神传说中得来的名字，传说湿婆神吞咽了龙王喷出的毒，使颈部受到烧伤而变青。将众生的苦难比作毒，青颈观音为代众人受难而吞下了毒，湿婆神的传说表述了青颈观音的慈悲之心。

《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》：次当说此青颈观自在菩萨画像法。其像三面当前正面作慈悲凞怡貌。右边作师子面。左边作猪面。首戴宝冠。冠中有化无量寿佛。又有四臂。右第一臂执杖。第二臂执把莲花。左第一执轮。左第二执螺。以虎皮为裙。以黑鹿皮于左膊角络。被黑蛇以为神线。于八叶莲花上立。璎珞臂钏环佩光焰庄严其身。其神线从左膊角络下。

〝青颈观音〞在三十三观音中位列第十四尊。〝应身相〞为青颈观音的〝化身相〞有说是〝婆罗门身〞，亦有说是〝佛身〞的示现。青颈观音，乃梵文 Nila kantha 的译意。汉译为抳罗健詑、儞罗建、罗建制。乃观世音所变化现示之明王也。青颈观音又称青颈观自在菩萨。主离一切怖畏厄难。若有众生念此观音，则远离怖畏厄难，得解脱诸苦。以此尊为本尊，为祈愿除病、灭罪、延命等，而修之密法，称「青颈观音法」。青颈观音法相有很多种造型，在佛显教有坐于断崖上，右膝立起，右手置于膝上，左手扶着岩壁，旁置一有柳枝之瓶。据《不空羂索经》卷九所载之法相：左手执莲华，右手扬掌〈如阿弥陀佛的施无畏印〉，结跏趺坐。又《青颈大悲念诵仪轨》载，其法相为三面四臂，所持之物为杖、莲花、轮、螺四种，身色为红白，颈为青色，表烦恼即菩提之义。此尊之三昧耶形为莲花，或轮宝。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》记载说：「此青颈观自在菩萨画像为三面，当前正面作慈悲熙怡，右面作师子面，左面作猪面首戴宝冠。冠中有化无量寿佛。又有四臂，右第一手执杖、第二手执莲、左第一手执轮、左第二手执螺。以虎皮为裙，以黑虎皮披于左膊角。」《青颈大悲念诵仪轨》及《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》所述之法相造形阶属佛密教风格。

《普门品》偈云：「观世音淨圣，于苦恼死厄，能为做依怙。」每个人生在这个婆娑世界，身心随时都有忧苦烦恼事。「死」是生命的终结，「厄」是指天灾人祸，在这忧苦的人海中，能救我们脱离苦恼死厄，能让我们做依怙的，就是观世音菩萨了!观世音菩萨与娑婆众生有很深的因缘，随处化现引度，利益有缘众生。观世音菩萨是过去佛，名号「正法明如来」。因慈悲心愍念众生乐着苦受不觉，倒驾慈航，变现种种身形度化众生。如遇众生需要以「佛身」方可引度成佛者，就化现佛身为其开示说法，修大道心，证菩提果。我们要感恩、礼敬观世音菩萨，常念救苦救难大慈大悲观世音菩萨。

佛─有殊胜的能力超越常人，具三十二相、八十微妙种好、十种智力、四无所畏。佛身─身心清淨、处事圆满。佛陀知道三世一切诸法常与无常等。佛自己觉悟，将所修之法，启发于众生自性，说法令其有缘众生开悟，远离欲念，寻求解脱。释迦牟尼佛以宣扬「苦、空、无我、缘起、解脱」等教法，使人类转迷开悟，心性清淨。佛是觉悟真理，修行最高成就的圣者，具足「自觉、觉他、觉行圆满」而「自利、利他」。

行修大乘法要发菩提心，行菩萨道。大乘之〝乘〞即是行佛之意，也就是行佛所行，像佛陀一样立身处世。「行佛」就是依照佛陀的教法去实践奉行。能够信受奉行佛法就能从烦恼之此岸，度过生死苦海，最终到达快乐、觉悟清净之彼岸。【小乘是大乘思想的基础，修学正法先从小乘、中乘、大乘开始】。从目见耳闻下转诵经典的人是小乘行者，悟解佛法义理的人是中乘行者，依法修行的人是大乘行者，万法完全通达，万法具足完备，一切不染不着，远离一切法相，无一法可得，这就叫作最上乘的行者。乘是行的意思，不是在口头上争论就能得到。应该自己依法修行，无论在什么时候，自己的佛性都是来去无碍，圆通无碍的。先能自利、自悟，接而修利他之行。佛弟子习法，学释迦牟尼佛先自利再利他。