弥勒菩萨

相信很多人都知道菩萨有的是有坐骑的，比如观世音菩萨，地藏菩萨等等，而最受百姓欢迎的弥勒菩萨其实也是有坐骑的，不过很多人并不知道弥勒菩萨的坐骑是什么，下面我们来看一看弥勒菩萨的坐骑是什么。

弥勒佛就是佛教中的弥勒菩萨，是八大菩萨之一，坐骑是孔雀。

弥勒菩萨是释迦佛钦定的接班人，作为贤劫千佛的第五尊佛，在信众眼中，弥勒菩萨自然要继承释迦佛的一切，而佛降服过的最强坐骑自然是在雪山修行时吞噬佛陀的金色大孔雀王，也就是后来的佛母大孔雀明王菩萨，故弥勒佛的坐骑是孔雀。

其实我们见过的很多的关于弥勒菩萨的圣像中并没有关于弥勒菩萨的坐骑，不过这都不影响弥勒菩萨在百姓心中的地位。而弥勒菩萨也是有很多的经典的，我们若是想要学习的话一定要认真恭敬。

相信很多人都挺过弥勒佛，也有人听过弥勒菩萨，其实这都是一个菩萨，弥勒菩萨，又名慈氏菩萨，佛经云，弥勒菩萨将继承释迦牟尼佛的佛位，是未来佛，所以弥勒菩萨被普遍称为弥勒佛。

弥勒佛在中国民间普遍信奉、广为流行，受人信奉，并逐渐演变为咧嘴大笑、身负布袋、袒胸露腹盘腿而坐的胖和尚形象，甚至有的大肚弥勒佛还手托元宝，非常贴近中国老百姓的生活，深受中国百姓的喜爱。

关于弥勒佛的来历，唐玄奘法师的得意弟子窥基法师曾在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”意思是说弥勒菩萨的名字叫阿逸多，即：“无能胜”。

另外，又根据佛经所记载，弥勒菩萨与释迦牟尼佛是同时代的人，他出生与古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，后来跟随释迦牟尼佛出家，成为佛弟子。弥勒菩萨在释迦牟尼佛入灭之前先行入灭，现在兜率天内院与诸天演说佛法。

直到释迦牟尼佛灭度后的五十六亿六千万年时，弥勒菩萨将会从兜率天宫降生人间，这一世他将会托生在翅头末城的一个名叫修梵摩的大臣家中，将在龙华树下成佛，并将继承释迦牟尼佛的衣钵，教化未来的众生。

上面就是关于介绍弥勒菩萨的来历，其实我们修行佛法的时候是可以多多的了解一下诸位佛菩萨的事情的，这样我们学习起来才能更好的根据佛菩萨的经历来学习。

相信很多人都去过寺庙，我们在寺庙中会发现很多的佛像，而很多人都会发现弥勒菩萨，这是一位非常殊胜的菩萨，我们若是想要供奉修行弥勒菩萨的话肯定是非常好的。

你进寺院的佛门，第一个见到的是天王殿。天王殿的正面是佛陀;天王殿两旁是四大天王;佛陀的护法神韦驮菩萨在当中，手上拿着金刚宝杵，面对着佛陀。佛说在这个贤劫当中，有一千尊佛在这个世界示现。释迦牟尼佛是第四尊，弥勒菩萨将来示现成佛，是第五尊，千佛最后一尊就是韦驮菩萨。韦驮菩萨发愿护千佛之法，所以他最后成佛。 我们一进道场，第一个接触到的是天王殿。这是刚刚入佛门，入佛门学什么?学一个笑面迎人。因为你一入佛门，头一个看到是弥勒菩萨。弥勒菩萨笑嘻嘻的，这就是教给你，你要学佛，第一个就要把心量拓开，小心量没有资格学佛，心量要大;第二个是笑口常开，笑面迎人。

弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，代表的意义就更深，大肚皮代表有容量，能包容，他代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。

四大天王的表法，东方天王手上拿的是琵琶，告诉你处世待人，要做到恰到好处，不能过分，也不能不及;南方天王手上拿的是智慧之剑，代表日新又新;西方北方代表多见多闻，博学多闻，这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课!

诸佛菩萨的形相、名号，是佛菩萨教学的宗旨，我们常常看、常常听，常常警觉自己、提醒自己，那就是无量的功德利益。懂得表法，这才真正能警惕自己、提醒自己，时时刻刻觉而不迷。

寺院里面供养弥勒菩萨、四大天王，就是时时提醒我们自己，所以这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础，我们要把这个带到我们的家庭，带到我们的生活上。

我们若是想要修行佛法的话，是可以找一些适合自己的佛法的，这样对我们来说肯定是非常好的，而且现在学佛的人越来越多，我们可以找一些师兄一起修行。

相信人们都听说过弥勒菩萨，这是佛教的非常殊胜的菩萨，而且在中国是非常受人们欢迎的菩萨，我们平时也会发现很多的弥勒菩萨的圣像。汉译大乘佛经，关于弥勒的记载，是不胜枚举，现仅从他的姓名窥知其思想具有两大特色。

弥勒以修慈心观而闻名的。在《华严经·修慈分》里佛告弥勒，应修慈心，以自调伏。于念念中常修六波罗蜜，修慈心时，未离分别，未能不起我我所见。当得六种梵天之福。若离分别，离我我所，此则名为广大之慈。所有先世以来的罪障，皆得除灭，不久当证无上菩提。修慈心观而上求佛道，是弥勒思想一大特色。还表现在弥勒于一切时一切处，不起杀想，不啖众生肉。如《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》说：在过去无数劫时，有一世界，名胜华敷，佛号弥勒。有大婆罗门名一切智光明，闻佛说《慈三昧大悲海云经》即便信服，为佛弟子，寻发菩提心，誓愿未来成佛，亦号弥勒。于是舍家入山，勤修梵行，八千岁中，少欲无事，乞食自活，诵持《慈三昧经》，一心不乱。时洪水暴发，不得乞食，一切智光明仙人，已七日不进粒米，生命垂危。时有兔王，母子二兽，为护法久住，投入火中，令己肉熟，供养仙人。兔王母子舍身护法的精神，对仙人教育很大。他看着烧熟的兔肉，即说偈曰：

宁当燃身破眼目，

不忍行杀食众生。

诸佛所说慈悲经，

彼经中说行慈者。

宁破骨髓出头脑，

不忍啖肉食众生。

如佛所说行慈者，

此人行慈不满足。

常受短命多病身，

迷没生死不成佛。

更发誓言，愿我世世不起杀想，恒不啖肉，乃至成佛，制断肉戒。语已，即投火中，与兔王母子并命，这是慈氏一姓的由来。

这个故事生动地说明，弥勒对一切众生不起杀想的广大慈心观，即不论在什么情况下，“宁破骨髓出头脑，绝不啖肉食众生”的坚定立场是不可动摇的。他还制“断肉戒”，规定其弟子不得食肉。这里清楚昭示人们弥勒是一位素食主义的实践者和倡导者。从印度佛教史上考察，释迦牟尼在世时，还没有做到这点。可见在素食的问题上，弥勒比释迦是略胜一筹。--摘自明旸法师《佛法概要》

而我们平时修行弥勒菩萨的时候一定要认真恭敬，现在很多人都在念诵修行弥勒菩萨，我们可以找一些师兄来帮助我们来一起念诵修行。