阿弥陀佛

不管自己是不是学佛，都是听说过阿弥陀佛。阿弥陀佛是佛教中的位置是非常高的，留给我们的经典也是非常多的。不管是在电视剧中还是生活中学佛的人一见面都是会说阿弥陀佛。那你知道为什么会这样吗?下面我们就一起来了解下。

想必大家都知道，在宇宙之中有无量无边的“佛”，就比如我们所说的“十方诸佛”“五方佛”等等很多很多的佛。那么大家最熟悉的莫过于“阿弥陀佛”了，阿弥陀佛也是和众生缘分最近的一尊佛，这是为什么呢?

佛陀在《悲华经》中说到，娑婆世界的众生由于业障深重，善根薄浅，修行乏力，诸佛度化不了。前前后后所有的佛都无奈的弃我们而去，能够救度我们的只有“阿弥陀佛”。这是因为阿弥陀佛当初发愿的时候就已经想好了救度我们的方法，他把自己累生累世修行的功德装在“南无阿弥陀佛”这个句名号里面，白白送给众生。

众生不需要自己辛苦去修行，只要开口称念这句名号，就能获得里面的功德，“命终”之后就能往生西方极乐。“释迦摩尼佛”在两百多部佛经里面都提到了“阿弥陀佛和极乐世界”，就是要把“阿弥陀佛”介绍给众生。让众生都能念佛往生极乐世界。

不管是在什么时候师兄都是要好好的念诵阿弥陀佛，在念诵的时候一定要坚持，念诵的时候要多加用心并且要虔诚。

阿弥陀佛在佛教是有很重要的意义，给我们留下了很多的事迹和经典，因此我们要好好的学习。我们都见过学佛的人一见面就是说一声阿弥陀佛。那你知道阿弥陀佛中的阿字，应该怎么念?下面一起来看看吧!

注意电视剧里这个“阿弥陀佛”一般是说，“wo mi tuo fo”或“e mi tuo fo”。“e mi tuo fo”的最为最为普遍。

实际上这种念法是不合理的，应该是念“a mi tuo fo”。这个是很严肃的问题，关系到人的终身大事。

人活一辈子，“生死事大”。再大的事，莫过于生死。如果念错了，万一不能往生到西方净土。这一辈子的念佛修行就白费了，多可惜。

所谓，“差之毫厘，谬以千里”。不要小看这个“阿”字的读音。

“阿”读“wo”(窝)，“窝弥陀佛”，一般是宁波的口音，有一位大师就是宁波的，叫什么法号，我记不清了。

这个念佛法门是净土宗的，持名念佛。

当然，到底是这个阿念“阿(a)”，还是念“窝(wo)”，或者说念“额(e)”。

阿(ā)是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。这个“阿(ā)”字门，也就是密乘的“陀罗尼”总持法门之一。密乘修法中，具有“阿(ā)”字门的观想和念诵法。“阿(ā)”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。

所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本的咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”。简略的说：

“唵(ōng)”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。

“阿(ā)”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。

“吽(hòng)是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。

如果念成“窝(wō或ē)弥陀佛”，就有偏差了。“窝(wō或ē)”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部(生死轮)所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“窝(wō或ē)弥陀佛”，必须要规规矩矩的念出“阿(ā)弥陀佛”的清朗音声。

所谓，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，我们念“阿弥陀佛”，就像是给阿弥陀佛打电话。

我们念这个“阿弥陀佛”，就相当于手机拨号码，如果念错了，就相当于拨错号了，不在一个频率上。

我们念对了，就仿佛在和阿弥陀佛通电话，向阿弥陀佛倾诉我们生活的烦恼、快乐。告诉阿弥陀佛，我们真的想回家了。

我们在这个娑婆世界漂泊了这么长的时间，是该回家了。阿弥陀佛和释迦牟尼佛，就像我们的“母亲”，盼着在外的游子能迷途知返，能尽快回家。

诸佛们说的经法，无非是想让我们觉醒，在这三界之内，犹如火宅。

虽然能得到一时的快乐，但毕竟不能长久，“生老病死”始终威胁着我们。

我们生，不知从哪来;死亦不知，到哪去。

释迦牟尼佛，给我们指明了方向。虽然修行很难，但是有明确的方向啊。

他老人家，告诉我们，老实念佛，就像“大势至菩萨”那样，念佛第一人。

怎么念呢，“大势至菩萨”以往是这样念佛往生到西方极乐世界的。“都摄六根，净念相继”。六根是“眼、耳、鼻、舌、身、意”，就是把我们这个六根管住。

大势至菩萨是我们念佛的榜样：‘都摄六根，净念相继。’就是教导我们念佛，须把眼、耳、鼻、舌、身、意这六根，都放在这一句佛号上。眼睛不看别的东西，耳朵不听别的声音，只听我念佛的声音，鼻子不闻什么香臭，舌头也不尝什么味道，不说话。尽心尽力，‘阿弥陀佛、阿弥陀佛……’静静地一直念下去，自然渐渐息下妄心而安然入定。

久而久之，佛号常念在心间。“水到渠成”，到了一定的时候，自然蒙佛现身接引，往生西方。

所以，阿弥陀佛，这四个字，一定要念对啊，“a mi tuo fo”，这可关系到我们的“终身大事”啊。所以，有些电视剧，也应该注意点，以免误导了观众。

所以，高僧大德告诉我们阿弥陀佛的阿是念“a”。南无阿弥陀佛念(na mo a mi tuo fo)。

以上就是对阿弥陀佛中的阿怎么念相关的介绍，希望可以对你有帮助。经常的念诵阿弥陀佛的圣号是对我们比较好的，坚持的念诵是会受到菩萨的保佑的，所以我们要坚持的去学习。

阿弥陀佛是一位殊胜的菩萨，在佛教中的位置是非常高的，因此我们要好好的去修持。在啊修持的时候还是要多去了解一些关于阿弥陀佛的事情，修持什么法门，下面就一起来看看吧!

阿弥陀佛(梵语Amitābha)，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。

1、成佛地点不同。

释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。

释迦牟尼佛是娑婆世界(我们属于娑婆世界)的教主，是佛教的创始人，也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛，示现在此地教化众生。

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。阿弥陀佛是指常住在西方极乐世界的三位佛菩萨之一，但不包括释迦摩尼佛。

2、成佛时间不同。

释迦牟尼佛降生在印度，以王子身份出家学道，示现成佛，寿命80岁，距今不到3千年。释迦牟尼在《阿弥陀经》里告诉我们，阿弥陀佛于十劫以前成佛。“劫”是佛教中一个非常大的数字，所以阿弥陀佛成佛在先，释迦牟尼成佛在后。

3、形象不同

阿弥陀佛：阿弥陀佛几乎都是或站或立，一手拿莲花台，一手下垂做接引状，这是最普遍的造型，表示要接引一切众生往生西方极乐世界，成就佛果。

释迦牟尼佛：释迦牟尼佛有的时候是手持一个钵盂，有时是一手指天一手指地，等等，释迦牟尼佛的造型很多，多半不同在手印(很多种手势)上。释迦摩尼左手托着钵，右手作“降魔印”，表示降伏一切外在的和内在的妖魔，摄受一切受苦受难的众生，让众生都能得到解脱，证得菩提道果。

4、供奉庙宇不同

一般来说，大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛。而在释迦摩尼佛的左右会有侍者，一般是阿难尊者和迦叶尊者这两种佛了。大雄宝殿基本是坐北朝南开门，中间供奉的是释迦摩尼，释迦牟尼左手供奉阿弥陀佛，右手供奉药师佛，也就是说他们从等级上也有一定的区分。

一般来说，供奉阿弥陀佛的大殿，多半是供奉西方三圣，中间供奉的是阿弥陀佛，旁边供奉的是观世音菩萨和大势至菩萨。

5、住世目的不同

释迦牟尼佛住世目的之一是为了引导众生解脱烦恼、远离愚痴和颠倒，脱离六道苦海，往于阿弥陀佛的极乐世界，修性成佛。

阿弥陀佛住世目的之一是为了教导极乐世界的众生，让他们也成佛。阿弥陀佛是佛教净土宗的主修对象，认为众生只要一心清净称念阿弥陀佛圣号，便可得阿弥陀佛及诸大菩萨接引，往生极乐世界，离苦生天、究竟常乐。

极乐世界距离我们的世界有10万亿个世界之远。释迦牟尼则确确实实在我们的世界生活过。

以上就是对阿弥陀佛的介绍，希望可以对你有帮助。经常的念诵阿弥陀佛是有很多功德和好处，所以我们要坚持的去学习。在学习的时候一定要用心，只有用心去学习才能更好的领悟。

说起阿弥陀佛已经没有人不知道了，阿弥陀佛又称为无量佛，无量光佛，无量寿佛等。这个佛是非常的厉害的。经常的帮助我们，所有我们要好好的修持阿弥陀佛。那你知道阿弥陀佛是什么佛呢?下面就一起来看看吧!

佛教起源于印度，从印度分三路东传，一路沿泰国、缅甸等东南亚诸国传播，称为“南传佛教”;一路传到我国西藏，称“藏传佛教”;一路在我国大部分境内传播，也是我们日常听闻的佛教，称为“汉传佛教”。

汉传佛教又分为八大宗派：天台宗、唯识宗、三论宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗和密宗。其中，唯识宗是由著名的“唐僧”玄奘法师建立;而禅宗和净土宗是长久以来是八大宗派中最大的两宗。

阿弥陀佛，就是净土宗的佛祖，名字叫“阿弥陀”，“净土”意指“西方极乐世界”。在我国民间，人死后，和尚们超度亡魂时，常念诵的“西方极乐世界”即是此。

在佛教的世界观中，有轮回之说，即众生(包括地球上一切胎生、卵生、湿身、化身的有情生物)死亡后转世成另一生命体。共有六种轮回：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，等级从高到低。阿修罗道虽排第二，也享受天人福报，但业力重，福报尽了就要堕入低级道;而人道虽然排第三，但种善业较多，果报好，后世去向往往优于阿修罗道。可见修成人道不易，人身难得，所以我们要珍惜生命、珍惜人生。为人在世，不行善，转世就可能投不到人道了，根据在世时种下的业力，轮回到其它低级道。

虽说人身难得，但人生终究是苦的：生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、爱别离、求不得。所以佛教指引人们修行，修行的低级诉求是再投人道或者最好的天道;修行的高级诉求是脱离六道轮回，往生净土，即不再轮回，而是永世在西方极乐世界享福;修行的终极诉求是涅槃成佛。

显然，西方净土已经是很不错的归宿了。注意，这里的“西方”可不是欧美这些地球上的西方，而是地球之外、宇宙中与地球相隔十万亿个三千大千世界的那个地方。十万亿、三千都好理解，那么，一个大千世界有多大?

佛经说，一个大千世界=1000个中千世界，一个中千世界=1000个小千世界，一个小千世界=1000个世界，一个世界相当于今天的一个太阳系。大概就是这么个概念，想象吧。

那么，西方极乐世界是个什么样子?

纤尘不染，遍地黄金，琉璃七宝做成八公德水池，清净的莲花池边盛开，芬芳的曼陀罗缤纷满天，仙乐飘飘，珍禽异兽四处徜徉，四季如春，没有人世间的一切烦恼和恶，总之，一切都是无比美妙。

可是这么远，能到吗?靠你自己，到不了，但只要你积德行善，常念诵西方极乐世界的佛祖“阿弥陀佛”，他老人家便来接你，所以《封神演义》里也称这位佛祖为“接引道人”。

阿弥陀佛和释迦牟尼佛一样，在俗世的身份尊贵，是一位国王，但是他舍弃王位，发愿修道，历经五劫成佛。我们中国也有一位叫萧衍的梁武帝，也曾试图舍位求佛，可是没有成功，还是慧根不深，连达摩祖师都被他赶走。

阿弥陀在成佛前曾发四十八愿，其中好几个愿都涉及在他成佛后，娑婆世界(我们现在的世界)中的凡夫只有虔心向佛，常诵念“阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”，便能得到他的接引，往生极乐世界。

需要说明的是《阿弥陀经》并不是阿弥陀佛说的，而是释迦牟尼说的。目前这个世界上所有的佛经都是释迦牟尼说的经，中国唯一的禅宗经书是惠能的《六祖坛经》。

佛经很多，各种经的要义也不一样，佛陀(释迦牟尼)在引导人们学佛方面和中国孔子的“因材施教”很接近，对于拥有什么程度慧根的人说不同的经，对于学佛目的不同的人说不同的经。比如，对于愿意接受轮回的人，佛陀说《地藏经》;对于目标远大，希望到达终极目的“涅槃成佛”的人，佛陀说《金刚经》;而对于既不想轮回，又不像涅槃的人，佛陀则给他们说《阿弥陀经》，推荐他们去西方净土。

阿弥陀佛有两位助手，一位是观世音菩萨，一位是大势至菩萨，合称“西方三圣”，寺庙里常见到此供位。

一看到“观世音菩萨”，便佐证了净土宗的信仰广泛性。在汉传佛教的所有佛菩萨中，观世音菩萨是群众基础最好的一位佛菩萨，是阿弥陀佛的最得力的助手。

净土宗因为简单，普通民众可以不读经书，只要早晚烧香，口念“阿弥陀佛”，便是拜佛，便会在死后往生西方净土，美妙的极乐世界。

以上就是对阿弥陀佛是什么佛的介绍，希望可以对你有帮助。在日常的生活中我们一定要坚持修持阿弥陀佛，在修持的时候我们一定要用心并且虔诚，在学习的时候千万不要有私心，这样是对自己不好的。