超度

当有人去世时，不少人都会通过超度的方式来帮助他去往极乐世界。但是超度并不是随便做做就可以的，想要为他人超度是需要用心的，这样超度的效果才会更好。那怎样超度才有效呢?下面一起来看看吧!

想要超度有效，是需要用心进行的，要用清净，恭敬的内心去进行超度，这样超度的过程会更加顺利，超度的效果也会非常好。所以在进行超度时，内心一定要保持清净和恭敬。

此外《地藏经》上说，你念经七分功德，六分是自己得，他只得一分，他就是沾这个光，儿女成菩萨、成佛了，他沾光，所谓是"一子成佛，九祖生天"，所以诸位要明白这个道理。真正超度，真实的超度，就是你自己要修行，修到自己有了相当成就了，你的家亲眷属不必另外做超度佛事，统统都超度了，道理就是这样。

在为他人超度时，一定要自己念，要自己去修，这样才是真实的超度，这样超度才有效果。当然超度时态度也要恭敬，虔诚，这样佛才能感受到自身的真诚，这样超度的过程也会更加的顺利。

超度是帮助亡灵能得到解脱的一种方式，当有人去世时，不少人都会选择超度的方式来帮助对方脱离苦海，让对方能去往极乐世界。所以说超度很重要，无论是谁在超度时，内心都要恭敬、虔诚，这样超度的结果才会好。

虽然超度是为救度亡灵，使其超脱苦难，但有些人仅仅只把它当做超度亡灵之说，这样的想法其实并不正确。超度的实际意义是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度也。超度的对象有三点立场，何等为三?

一、现生中能令迷妄者，邪见者，导归正见(梵语samyag-drsti)，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。

二、现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅盘，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。

三、死亡后，眷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经，做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。

其实超度成就必须有超度成就的条件，譬如：超度者必须具足高超圆满的德性，以虔诚之心而为亡者超度，那么亡者亦须具足背尘合觉之念，肯忏悔发露罪愆，一心一意禀持著断恶向善的意志，有浪子回头之悲切，若能如此相应，才有超度上升与减轻罪业的机缘。

超度虽然能超度亡灵，但也需要师兄用心去超度，这样超度的过程以及结果才会好。为此，无论为谁超度，内心都要恭敬，虔诚，这样超度的才会有效。

现在有不少人因为家庭或自身因素等，会出现堕胎的现象，但未出生的婴儿也是有生命的，这样随意的结束婴儿的生命是不好的，甚至也会受到婴灵的折磨。为此，不少父母想要为婴灵超度。但如何为堕胎婴灵超度呢?下面一起来看看吧!

为婴灵超度最有效果的方法,是依照佛教导我们的方法修行,我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈,没有什么大用处。你说:“愿以此功德,庄严佛净土”,你的功德在哪里?你拿什么功德去庄严佛净土?你一定要修积功德,将这个功德回向,那才管用。我们依照佛的教诲,认真修行,断恶修善,破迷开悟,这个功德回向给他就有用处。

在超度的时候，父母一定要有忏悔之心，这样婴灵才能感受到你的忏悔。而且在忏悔时，要用真诚的内心去感动婴灵，让他感受到你在真诚的忏悔，也要让他知道你是真心想帮助他去往极乐世界。

其实无论是为婴灵超度，还是为他人超度，都是需要用心进行的，这样对方才能感受到你的真诚，你认错的诚意，这样自身也就不会受到对方的侵扰了，而对方也能脱离苦海，去往极乐世界。

超度是帮助他人得到解脱，也是感化他人的一种方式。而冤亲债主相当于以前自身所犯下的过错，所以若想为冤亲债主超度，那么就要有慈悲之心，这样超度的过程才能顺利进行，结果才会更好。

慈悲之心是超度冤亲债主重要的一点，要知道慈悲，是悲一切众生。师兄，是为了得到慈悲，用慈悲才能感化别人。慈悲是修行念经的目的，是结果，也是功德。

所以，我们对冤亲债主的态度，一定要慈悲。很多人生病，是冤亲债主来讨债，这时一定要慈悲他们。不要抱着“把它们赶走，超度走”的心态。很多人对超度的理解，就是赶走的意思，或者把债务还给你，不要来伤害我。因为害怕，才去超度，在他们的想法中，缺少慈悲心。

而且冤亲债主就是过去的恶缘。恶缘是怎么来的?多因狠心肠，因为心肠太硬了，没有慈悲，恶缘就产生了。要化解他们，先要培养慈悲心。慈悲没有敌人，自己慈悲了，也感化别人慈悲，感化众生跟着慈悲，什么冤亲债主都能化解了。

超度不但是为冤亲债主脱离苦海的一种方式，也是为自身消除恶缘的方法，所以对于超度这一方式，师兄要用心去进行，这样结果才会更好。