比丘, 佛教指出家受具足戒的出家人。梵bhiksu。比丘,梵语bhiksu的音译,一般意译为乞士,俗称比丘师父。佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人。比丘的具足戒共有二百五十条。《大智度论》卷三列举了比丘的五种意译:乞士、破烦恼、出家人、净持戒、怖魔。其中乞士是最常见的意译。释迦牟尼出家时,净饭王派憍陈如等五名亲信随侍。释迦成道以后,这五人在鹿野苑听法出家,是最早的比丘。
不管我们有没有修行过,都是有听说过比丘和比丘尼的,虽然两者之间只差了一个字,但两者之间大有不同,有很多人会把比丘和比丘弄混,所以下面就让我们来了解下比丘和比丘尼分别是什么吧。
比丘是指指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人;比丘尼指满二十岁出家,受了具足戒的女子;比丘与比丘尼都是属于佛教用语中梵语的音译词,比丘与比丘尼合称出家二众。出家人名比丘,譬如胡汉羌虏各有名字”。
比丘是出家修行人的称谓。在汉传佛教里,常称比丘为沙门或僧人。沙门也是在古印度就有,其它各教派,凡出家者皆称沙门,意为“止息一切恶行”。但是,唯有佛教传入中国,故沙门便成为佛教出家的专用名词。
本指婆罗门教达到人生第四阶段的遍历修行者,在古印度时此名称就已经存在。佛教兴起盛行后,比丘则用来指称托钵的修行者,意译则为乞士。除了乞士外,另还有怖魔、破恶等义。
以上的内容就先关于比丘和比丘尼分别是什么的相关介绍,希望能够帮助到大家。在我们以后修行的过程中,可以更好的去区分两者之间的关系,并且还能够更好的去了解比丘和比丘尼的意思。
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比丘和沙弥都是我们比较熟悉的,在我们修行的过程中也会常常听到比丘和沙弥,虽然常常听到,但还是有人不是很了解比丘和沙弥是什么意思。那接下来就让我们针对这个问题来了解一下吧。
比丘:巴利文:Bhikkhu, 梵文: Bhik u,又作比呼。意译乞士(乞食)、董士、破烦恼(破恶)、除馑、净命。满二十岁,受了具足戒的男子称作比丘(俗称和尚)。比丘需守二五六条戒律。然而和尚一词在佛教中实际不是每个受具足戒,乃至出家的人可以称呼的。经云:和尚如父,阿奢黎为母。和尚翻译成亲教师,一般只有寺院的住持才能叫和尚。相对应的女子称为比丘尼。沙弥是比丘的接班人,式叉摩娜(学法女)是比丘尼的接班人。
沙弥是指年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子,而比丘则指满二十岁,受了具足戒的男子称作比丘(俗称和尚)
所谓沙弥,俗称“小和尚”,原语可能出自龟兹语的 samane 或 sammir,或于阗语的 ssamana。意译为求寂、息慈、勤策,即止恶行慈,觅求圆寂的意思。在佛教僧团中,指已受十戒,未受具足戒,年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子。
在佛教僧团中,首位沙弥为罗侯罗。人若想成沙弥,需受十戒。凡小孩出家,叫做沙弥。人若过了七十岁,便不准受具足戒,祗能受沙弥戒,做沙弥,而不能正式成为比丘。
关于比丘和沙弥是什么意思就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,大家对这个问题有了一定的了解。在我们以后的修行道路上一定要用心的去修行,这样我们才能够积攒越来越多的知识,并且还能够有更好的收获。
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在修行的过程中有很多人都分不清楚比丘和沙弥有什么区别,所以就会犯很多的错误,只要我们用心的去深入的学习就能够了解到其中的区别,那接下来就让我们一起来了解一下比丘和沙弥有什么区别吧。
比丘和沙弥的区别:
1、年龄不同
沙弥是未满二十岁的出家男子。比丘指年满二十岁的男子。
2、受戒情况不同。
沙弥需受十戒,比丘指受过具足戒。
沙弥:未满二十岁的出家男子,俗称‘小和尚’。人若想成沙弥,需受十戒。凡小孩出家,叫做沙弥。再者,人若过了七十岁,便不准受具足戒,祗能受沙弥戒,做沙弥,而不能正式成为比丘。
比丘,梵语bhiksu的音译,一般意译为“乞士”,俗称“和尚”。佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人。
以上的内容就是为大家介绍的有关比丘和沙弥有什么区别,相信通过上面的介绍能够帮助到大家,我们在修行的过程中,还会遇到很多的问题,只要我们能够认真的去修行,就能够发现其中的好处,并且还能够给我们带来很大的帮助,所以大家一定要坚持不懈的去学习。
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对于僧俗四众大家还是比较陌生的,只要我们用心的去修行,就能够知道僧俗四众是什么,并且还能够了解到比丘是不是僧俗四众,那下面就让我们一起来了解一下这个问题吧。
佛教按照年龄、性别以及遵守佛教戒律具体内容的不同而把信徒们区分为四种人,即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种,被称为“四众”或“僧俗四众”。
四众,全称为“佛弟子四众”,即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种。
一、比丘,意思是乞士,年满20岁的正式出家的男性佛教信徒。比丘要受“具足戒”,即对正式出家的佛教徒规定的较完整的戒律。
二、比丘尼,意思是乞士女,年满20岁的正式出家的女性佛教信徒。相传佛教中最早的比丘尼是释迦牟尼的姨母。后来女子出家为尼成为佛教中较普遍的现象。在古代的许多国家中,都有比丘尼僧团。比丘尼要受“具足戒”。
三、优婆塞,意思是清信士、近事男,在家修行的男性佛教信众。这些信众虽然没有出家,但也要对自己的行为按佛教的教义加以约束,遵守“三皈五戒”。
四、优婆夷,意思是清信女、近事女,在家修行的女性佛教信众。她们与优婆塞同样,也要对自己的行为按佛教的一定要求加以限制,遵守“三皈五戒”。
比丘、比丘尼为出家众,优婆塞、优婆夷为在家众,总称之“四众”、“僧俗四众”、“佛弟子四众”。
通过上面的介绍,我们了解到了比丘就是僧俗四众,希望通过上面的介绍能够帮助到大家。我们一定要静下心去修行,这样我们才能够有更好的收获,并且还能够对我们的修行有更好的发展。
比丘的生活型态是︰遵守一定的戒律,护持三衣一钵,乞食自活,住于阿兰若处,少欲知足,离诸世俗烦恼,精进修道,以期证得涅盘。《杂阿含经》卷四云︰所谓比丘者,非但以乞食,受持在家法。于功德过恶俱离,修正行,其心无所畏,是则名比丘。而所谓戒律,依各部派所传而有数目上的不同,《四分律》戒本认为须受二百五十戒。