认识幸福 创造幸福
认识幸福 创造幸福湛如法师 所谓幸福,一般指人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉,是一种精神上的愉悦。也有人从伦理学的角度定义为:人在创造生活条件的社会实践中,由...
责任心的修炼——从中国文化谈责任心
责任心的修炼——从中国文化谈责任心 湛如法师...
讲经说法已产生持续性效果
2010汉传佛教讲经交流会期间,记者采访到了连续三届担任活动评委的中国佛教协会副会长、中国佛学院常务副院长湛如法师,请法师就这一活动所取得的进步和产生的影响谈了自己的看法。...
论信行禅师及三阶教
湛如闽南佛学 三阶教作为中国佛教史上特殊教派，曾在下层民间广为流布，广大信众莫不瞩目归仰，形成阵容庞大，遍及乡村的新兴教团。可是好景不长，封建帝王屡下勒令废止，佛教内...
论中国佛学的特征
闽南佛学 前 言 太虚大师是近代佛教史上著名的佛学家，也是第一流的思想家。大师生前不但对各宗的思想有独到之处，而且对佛教史方面也有自己的观点。尤其是对整个中国佛...
论唐代士大夫奉佛的原因
一、前言 佛教发展到唐代,异军突起,蔚为大观,继隋代创立天台宗、三论宗、三阶教以后,其它诸宗也鳞次栉比,应运而生。可谓无山不寺,无处不僧。尤其在贞观至开元期间唐王朝社会繁...
道信禅师的禅学思想
闽南佛学 (一)前言 道信禅师(580——651)在中国禅宗史上是个承先启后的关键人物,达摩禅之所以进入江南,并打开一个新的领域,与道信都有直接关系。从达摩到弘忍,这五代法...
世界佛教论坛主旨思想辨析
中国佛教协会常务理事湛如 本次世界佛教论坛所确定的会议主题为:“和谐世界,从心开始”。所谓“和谐世界”,就是“期望不同国家、不同民族、不同宗教共同致力于...
中佛协副会长湛如法师专访
专业人才的养成:需要学修并重、学有所成、正信正行 在中国佛教协会第八届代表大会上,湛如法师作为新当选的中佛协副会长发言时曾讲到:“今天,佛教迫切需要潜修笃行、讲经弘...
中日韩佛教的社会责任任重道远
随着全球化的到来,当今世界正日益变为一个地球村。随着科学技术的发展和进步,现代文明给人类带来许多利益的同时,各种全球性的危机也日益突出。本文作者湛如法师,现任中国佛教协...
《印度学讲义》读后
《印度学讲义》读后湛如法师 本世纪以来,国内关于印度学的研究可谓代不乏人,梁漱溟先生、陈寅恪先生、许地山先生、向达先生率先开印度学研究之先河,奠定了印度学在国内研究的基础...
全球伦理背景下中韩日三国佛教的社会责任
全球伦理背景下中韩日三国佛教的社会责任湛如法师 随着全球化的到来,当今世界正日益变为一个地球村。随着科学技术的发展和进步,现代文明给人类带来许多利益的同时,各种全球性的危...
印度早期佛教的四大广说与净法原则
印度早期佛教的四大广说与净法原则湛如 一、引言 净法(kappa)是早期佛教僧团行为的重要准则,其内容包括僧团日常生活的各个方面,泛指与经律相应的行为规范。在波罗提木叉(pqtimokkh...
唐宋时期的禅宗教团与清规之研究
唐宋时期的禅宗教团与清规之研究湛如法师 一、序论 清规一词，系指清净的法度之意。唐代有关清规这一词语的使用并不限于禅门，清规一语在百丈的时代已经通用于佛教界。如《杜...
印度早期佛塔信仰起源与流变
北京师范大学 一、 问题的提出? 早期佛塔研究的资料主要有三类,第一是部派佛教的律藏的相关的论书,律藏包含了丰富的早期佛教教团史资料,对部派佛教时期的佛塔信仰也有着详...
