部派时代的时间观
部派时代的时间观演培法师 一绪说 时间,是每个人所直接亲切经验到的,因为吾人一出现到这世问来,就在时间的不断推移中,迈向生命的历程。所以每当吾人谈话或做事时,不自觉的会感...
部派时代的轮回观
部派时代的轮回观演培法师 一绪说 吾人生命出现到这世间,不唯是这现实短短的一个时期。向前看,有其生命所自来,不是无因无缘的突空而有,向后看,有其生命所当往,不是生命结束了就...
部派时代的无为观
部派时代的无为观演培法师 一绪说 佛法所说的问题,虽则是很多的,但扼要的归纳起来,实不外于现象界与理体界的两类。现象界,佛法说为有为的事相,理体界,佛法说为无为的理性。从一...
部派时代的解脱观
部派时代的解脱观一绪说 流行于世间的任何一个宗教,不论是高级或低级的,都以解脱要求为其最终的目的;。因而各宗教在解脱的追求上,确实足有他们的共同性的,至于各宗教的解脱不同的...
金刚经概要
释妙峰记 演培法师驻锡纽约讲金刚经付印前言 中国佛教讲师演培法师西来游化美国，应纽约中华佛教会邀请，莅临华埠弘法，诚属难逢机缘。爱乃假座三江公所恭请演培法师开讲...
部派时代的圣果观
部派时代的圣果观演培法师 一绪说 学派中对于圣德,不特在佛菩萨,有著不同看法,即对声闻圣果,亦有不同意见,而且意见的尖锐,其程度,不亚于对佛菩萨的诤论,所以现在特再就部派时代...
部派时代的菩萨观
部派时代的菩萨观演培法师 一绪说 佛是由菩萨修菩提行而成的,这在佛弟子间,可谓无有异议。不过,学派对佛陀既有不同的看法,对菩萨的观点自亦不会一致。因此,现在再来谈谈部派时...
部派分裂的动因观
部派分裂的动因观演培法师 一绪说 佛为佛教的中心,固是佛弟子所共同承认,而佛有他的崇高伟大,更是佛弟子所共同体认。然而,如欲认识佛陀的伟大,则就看你从那一角度观察。我们认...
部派时代的修道观
部派时代的修道观一绪说 佛法不仅说明世间的生死流转,同时还要说明解决生死的涅槃解脱。由生死而入涅槃,由系缚而得解脱,唯一无二的办法,就是如何修圣道。众生所以在世间受生死,缘...
部派时代的假实观
部派时代的假实观演培法师 一绪说 佛法所说的诸法,要不出于世间法与出世间法,而这世出世间的诸法,在部派时代的各学派中,没有不论说到,可是由于各家的观点不同,不免产生有无假实...
部派时代的佛陀观
部派时代的佛陀观演培法师 一绪说 大圣释迎牟尼,足佛教创立者,因而被推尊为佛教的教主。我们知道,不论任何一个宗教创立,都必以其教主为根本、为中心,吾人欲想认识某宗教的真实...
观音开门来救难
观音开门来救难...
离别师友只身赴台
离别师友只身赴台演培 一应聘到宝岛 在港住处既是这样不易,生活费用仍赖老友资助,内心实感相当不安。导师虽为我们住处,决意在港筹建福严精合,好让我们有一安定栖身之所,安心修...
解深密经语体释 乙别释胜义了义
乙别释胜义了义一释胜义...
观音的千手千眼
观音的千手千眼演培法师讲述...
