有时对立也未尝不是对话的开始——略述昭慧法师对“人间佛教”三
有时对立也未尝不是对话的开始——略述昭慧法师对“人间佛教”三篇论文之回应释性广 十一月十三日上午,昭慧法师在“人间佛教的发展与实践──印顺法师的佛学思想与落实”国际学...
慧思「法华三昧」之「大乘顿觉法门」研究
慧思「法华三昧」之「大乘顿觉法门」研究(上)性广法师──发表于100.8.16「慧思大师与南岳佛教」学术研讨会中国大乘佛教的法义与修行,向来有「偏圆之辨」与「顿渐之争」的论诤,此中之圆...
宗教学上“神圣”的概念与范畴
一、前言今年九月十一日,美国纽约的世界贸易中心受 到恐怖份子以自杀式劫机轰撞的袭击而伤亡惨重;由此震惊全球的事件中,不禁再次反思宗教信仰对于人类行为的重大影响。尤其是宗教中...
西方“动物解放”理论评介——以Peter Singer的《动物解放》为主
◇ 西方动物伦理思想评介——之一西方“动物解放”理论评介——以Peter Singer的《动物解放》为主 壹、前言 人类对待动物的伦理思维,属于环境伦理学讨论和关怀的议题之一。本文所...
结期精进之禅观所缘──安般念、四界分别与无量三昧
【人间佛教禅法系列】结期精进之禅观所缘──安般念、四界分别与无量三昧 作为大乘菩萨修持法要的“人间佛教禅法”,在技巧上兼容延续声闻禅法,并揉和大乘经中的禅观要领。然而禅...
记有关“废除八敬法”的一场论辩
记有关“废除八敬法”的一场论辩...
有关“法住智”与“涅槃智”的精彩回应
有关“法住智”与“涅槃智”的精彩回应时 间:95年5月21日 地 点:玄奘大学慈云厅 场 次:第六届“印顺导师思想之理论与实践”学术会议第七场研讨会 内 容:林建德发表论文〈论印...
覆清泉居士谈禅观修学
覆清泉居士谈禅观修学释性广 一、93年8月24日:慈心禅不宜以亡者为所缘 清泉仁者惠鉴: 收信吉祥! 首先要致歉意,这封回信拖得太久了。接到来信时,正忙于编写下学年任教课程...
禅观路上，幸遇明师
禅观路上,幸遇明师释性广 感时悲教,救亡图存 笔者有幸,在中壮之年,已恭逢并见证了台湾佛教之教运由弱转强的时代。仔细思维,佛教在台湾的复兴,应与鼓励佛弟子关怀苦难,积极入世...
宗教学、佛教学研究方法之探讨——以佛法中禅观问题为主
宗教学、佛教学研究方法之探讨——以佛法中禅观问题为主释性广 1.前言 1.1.研究动机 禅定之学出于《阿含经》教,是佛陀教授弟子迈向智慧解脱的三学之一,又称“增上意学”、“...
谈印顺导师禅学思想特色与贡献
主席、各位佛友,大家晚安! 很抱歉,我不会广东话,所以完全听不懂主席介绍的内容。一般介绍时,多会称赞演讲者,可惜因为我听不懂,所以无法享受被称赞的快乐! 这是玩笑话,现在言...
阿含定慧二学之“综合说”与“分别论”
印顺导师曾指出:从《杂阿含经》与《中阿含经》二书的比对中,发现佛教界对于定慧二学的修持已有偏重发展的倾向。如《杂阿含经》重慧证,故多说三处观门与十二缘起,于定学只略说(四禅)根...
《次第禅门》与《清净道论》禅学观点释疑
(编者按)本文之六项问题,为闽南佛学院悟尊法师所提出,并由在闽院兼课的上海复旦大学宗教研究所所长王雷泉教授代转给李元松老师。李老师除了致函略抒对此问题的看法之外,并特别转...
“法住智”与“涅盘智”
95年5月21日下午,在第六届“印顺导师思想之理论与实践”学术会议的第七场研讨会中,林建德居士发表论文〈论印顺法师对“法住智”与“涅盘智”之多元诠释〉,引起了...
人间佛教禅修行--性广法师访谈录(邱敏捷)
人间佛教禅修行性广法师访谈录 邱敏捷(台南大学国语文学系教授) 一、前言 笔者为探讨“印顺学派的成立、分流与发展”(国科会专题研究计划,NSC98–2410–H–024–015),乃于2010年4月...
