阿弥陀佛不问罪福地平等救度
此不问罪福多少、劝专念佛名之文。不问罪福多少、时节久近，但能上尽百年，下至一日、七日，一心专念弥陀名号，定得往生。是显示弥陀本愿无碍救度之法门，以消除一切疑见之执着。或...
转经行道愿往生净土法事赞
转经行道愿往生净土法事赞转经行道愿往生净土法事赞卷上 沙门善导集记 奉请四天王 直入道场中 奉请师子王 师子亦难逢 奋迅身毛衣 众魔退散去 回头请法师 ...
谤法五逆还能往生吗
问曰:如四十八愿中唯除五逆诽谤正法不得往生。今此观经下品下生中简谤法摄五逆者。有何意也。...
阿弥陀佛的化身善导大师法语
1 然娑婆化主，因其请故，即广开净土之要门；安乐能人，显彰别意之弘愿。其「要门」者，即此《观经》定散二门是也。定即息虑以凝心，散即废恶以修善。回斯二行，求愿往生也。言...
祖师解释第十八愿
祖师解释第十八愿一、龙树菩萨「本愿取意文」(易行品要义一三页):...
观念阿弥陀佛相海三昧功德
法门一卷比丘善导集记 依观经明观佛三昧法一 依般舟经明念佛三昧法二 依经明入道场念佛三昧法三 依经明道场内忏悔发愿法四 依观经明观佛三昧法(出观经观佛三昧海经...
祖师对自己的评价
不要说我们这么一个通身业力的凡夫,我们历代的祖师对自己都有一个评价。我现在来宣读几段,作为比照。或许有人觉得:“你是你,我是我,我的根机不错……”我当然没法比。我们看看祖师。...
自身现是罪恶生死凡夫
这段文就出在《观经四帖疏》的上品上生。我们底下就要学习善导大师的“机法两种深信”。《观经四帖疏》上品上生就说:要往生极乐世界的人,须发三种心。 具三心者,必得往生。 何...
观念阿弥陀佛相海三昧功德法门
观念阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷比丘善导集记 依观经明观佛三昧法一 依般舟经明念佛三昧法二 依经明入道场念佛三昧法三 依经明道场内忏悔发愿法四 依观经明观佛三...
水火二河白道喻
又白一切往生人等。今更為行者说一比喻守护信心。以防外邪异见之难。何者是也。譬如有人欲向西行百千之里。然有中路拦有二河。一是火河在南。二是水河在北。二河各阔百步。各深无底...
正行与杂行
然行有二种:一者正行,二者杂行。言正行者,专依往生经行行者,是名正行。何者是也?一心专读诵此《观经》、《弥陀经》、《无量寿经》等,一心专注思想、观察、忆念彼国二报庄严。若礼即一...
怎样坚定修念佛法门的信心？
若有人多引经论证云不生者。行者即报云。仁者虽将经论来证噵不生。如我意者决定不受汝破。何以故。然我亦不是不信彼诸经论。尽皆仰信。然佛说彼经时。处别。时别。对机别。利益...
睡梦念佛相续法
善导大师有一段文字,是净土梦修的一种很好的方法。若是有菩萨善于修持,此方法十分方便: 一般在晚上临睡觉前合掌念念佛,感觉到身体疲惫不支了,就合掌吉祥卧,念一念那几句话&mda...
有人对你说带业不能往生怎办？
问曰。若有解行不同邪杂人等来相惑乱。或说种种疑难。噵不得往生。或云汝等眾生旷劫已来及以今生身口意业。於一切凡圣身上。具造十恶五逆四重谤法阐提破戒破见等罪。未能除尽。...
对“南无阿弥陀佛”的解释
言南无阿弥陀佛者。又是西国正音。又南者是归。无者是命。阿者是无。弥者是量。陀者是寿。佛者是觉。故言归命无量寿觉。此乃梵汉相对其义如此。今言无量寿者是法。觉者是人。人...
