二元对立的世间法
我们讲法的概念,像诸法、万法、一归万法、万法归一。真正的法,分根本二元与次生二元割裂。第一个是根本二元对立的,先有根本的二元割裂。比如我是主体,从这里切一刀,就有了自他的...
关于禅净双修
1986年在栖霞山受戒,当年就来过两次,所以跟南京较有缘,去年(07)带了几位法师来江苏考察,给佛学院学生讲课,也跟居士开示,缘分越来越深。 走了许多地方,还没看到像南京这样的居士团...
佛教教育体制比较谈
一、引言笔者自发心出家以来，就从社会学校跳到佛学院读书，毕业后留校任教，从事教学管理工作，从没离开过佛学院的生活。在这种特定的环境下，目之所及，耳之所闻，心之所思所想，...
唯物与唯心与不二法门
我们看待世界流行两种哲学观念。 一种是唯物主义,客观环境不以人的意志为转移的。你们觉得这话对吗?不完全对,也不能说它不对。不以人的意志为转移,其实我的意志还是能起些作...
学戒做不到心里害怕怎么办？
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形象教育法——观想念佛
形象教育法——观想念佛闽南佛学 编辑:传明 [内容提要]:净土宗倡四种念佛,以持名念佛最为简便流行,观想念佛亦为其中之一,而少见行者倡行。然众生根机各异,既是法门所设,必有其适机...
漫谈一念在修行中的重要性
闽南佛学一念在佛法中有二种解释:一是极短促的时刻。可以说,是时间单位之中的最极小单位。如在《俱舍论》中的极微,把东西层层分析,到最终,再也无法分析下去,就把物质的小单位称为极微...
快乐的无常
你说追求快乐,追求幸福,健康都可以。但是这世间上多少人不快乐?有几个人说我特别快乐,那到底哪方面让你快乐?为什么不快乐?快乐是怎么定义的?不快乐又为什么?很多人就是这样的,忙忙...
我执与无念与无相
有人提出来了破我执,无住、无念的佛法术语,这些是挺高深的。涉及佛教的核心,讲下来可能大部分人会当场晕倒,因为太枯燥难懂了。本来想跟大家讲这部分的核心佛法。甚至把整体佛教...
生死无我
我们中国的文化是内敛形的,是对人性、智慧、道德,做好具备一个人的资格。我们现在人做的并不是太像人,弘一法师才是一个十分像人的人。对比弘一法师,我们到底做到几份像人。好人...
禅修杂谈
整理:张杰 一、公案的来历 公案里的对答一般不涉及修行的方法和手段,大家聚到一起,要是有见地,就可以公然跟堂头和尚应对。和尚上堂,坐在上首,下面都是学生。学生顶礼、磕头...
问题研讨：汉地众生是否也会经历密法中阴教授听闻解脱的忿怒尊情
问题研讨:汉地众生是否也会经历密法中阴教授听闻解脱的忿怒尊情景?(传明法师) 目前在教内流传两种救度解脱:一种是净土宗的“临终解脱”,一种是密教的“中阴解脱”。汉地比较熟悉“...
论禅修之所缘境
《维摩诘经·入不二法门品》以超越生灭、我我所、内心外境等一切相对为入不二法门,“超越一切对二元相对的执着”即是禅的宗旨。而禅定则是选择所缘境,排除昏沉掉举,令...
无相
无相无相,无相是说你不能去割裂开来独立存在。 比如讲这个杯子放在这里,杯子是怎么存在的?它一定是跟环境比较才能存在,如果跟周围环境没有可比性它不存在。杯子拿起来离开桌子而...
妙老棒喝
时逢妙老百年诞辰，圆寂十五周年，学院举行纪念活动，怀念妙老为教为众生的大无畏精神。而对于我来说，和妙老相处的九年中，记忆最深的莫过于妙老三次打我的经历。我是第二届本科班...
