周易起名：300个厚德载物、谦尊而光的好名字！

2019-09-17 13:10:56 来源：灵梦网责任编辑：灵梦网编辑

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很多人会问：“如何根据生辰八字起名？”或者“什么叫做周易起名？”之类的问题。其实大家查百度搜索“周易起名”发现：周易起名是一种含有阴阳、五行学、心理学、历史学、哲学和自然科学的综合概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。

可见，周易取名，是属于易学的一支，也是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系。从《周易》里取名，不仅感叹中华文化博大精深，源远流长。也不仅感慨，简直就是取名艺术学，字字都充满智慧。

其实，起名的原理很简单，起名其实就是汉字组合的艺术，因为我们还要考虑到名字的发音、寓意、字形、笔画多寡等因素，另外还要考虑的一个因素是结合当事人的生辰八字补所喜的五行而已，起名字本身虽然比较费时间、需要创作，但起名字的原理就是这么简单，起名字完全不涉及任何神秘兮兮的东西。

接下来一起看看周易里厚德载物、谦尊而光的好名字吧，希望本文能给大家起名思路和帮助。

承吉

出处：六二，包承，小人吉，大人否。亨。

文中的“承”用作“普”，意思是肉。而“承”的本义是，承担，继续，接受的意思。也有被捧着的意思，引申为众星拱月般追捧，寓意男宝宝有领袖气质，德高望重。搭配“吉”，有如“泰”的意思。要知道一个《泰》卦，一个《否**(pǐ )》卦，这两个卦关系非常大，我们大家都知道一个成语：否(pǐ** )极泰来，意思是逆境达到极点，就会向顺境转化，逆运到了头好运就来了。寓意男宝宝逢凶化吉，化险为夷，好运相伴。

本文由江南易林宝宝起名原创。

后喜

出处：上九，倾否，先否后喜。

否卦告诉我们，世界上的事物，有“泰”，必有“否”，周易中说：“否泰反其类”，即表明这两个卦在含义上是相对立的。泰，好比顺利、顺境，否，好比不顺、逆境，两者是可以互相转换的。而且本卦的核心思想是告诉我们，当我们处于“否”、处于逆境之时，要有转“否”成“泰”的毅力与信念，要在逆境中坚守正道、不可妄为，这样迟早会有否极泰来的一天。故而“后喜”这个名字，也寓意着男宝宝在乘胜前进的时候要居安思危以防倾覆；当我们处在逆境中、在艰难困苦中的时候，要调整心态、坚守正道、奋斗不息，终会迎来否极泰来的一天。

永渝

出处：不克讼，复既命渝。安贞吉。——“渝”

出处：不永所事，小有言，终吉。——“永”

“永”是长久的意思。“渝” 是改变，就是改变开始那种想惹事的念头。后面的“安贞”是安守于正，就是安守本分。取名“永渝”，除了字形美观外，还有读音悦耳，最主要的还是寓意随机应变能力很强。寓意着男宝宝以不变应万变，善于变通。

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中吉

出处：九二，在师中吉，无咎，王三锡命。

师卦中的“中”是身在其中的“中”，表达在哪里，在这里；而“吉”就是吉利的意思。直译就是，无论在哪里，都会让人感到开心快乐。引申男宝宝是一个开心果，给人阳光，灿烂，温暖的感觉。“中吉”还有另外一层内涵，处于“上吉”、“下吉”之间，表示中庸之道，一切有度，有分寸。寓意男宝宝善于谈判，有纵横之才，能说会道，出口成章，妙语连珠。

承家

出处：上六，大君有命，开国承家，小人勿用。

“承家”就是承继家业的意思。引申男宝宝得天独厚。“承”可以引申为承担，有责任和担当。结合原文理解，“承家”就是分封大夫，这里的“大夫”与“小人”是对立的，引申为君子之范，寓意男宝宝仪表堂堂，符合中国传统的君子之形象，给人儒雅的感觉。而且“承家”还有另外一层内涵，就是能够继承家业，引申为有能力，有才华，德才兼备，从小教育良好，长大后仍能虚怀纳谷，具备优秀的品质。

维之

出处：拘系之，乃从维之，

原文中的“维”是捆绑的意思。“维”的本义是连接，保持，保全的意思，也有思考的内涵，引申才思敏捷。而“之”在古文中大多是虚词，取名“维之”，寓意也很明显，给人一种儒雅中正的浑厚感，“维”有角的意思，引申为有度有角，寓意男宝宝成就事业，包举宇内。

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正吉

出处：东北丧朋。安贞吉。

“安贞吉”在文中，是占问定居而得到吉利的预兆的意思。“贞”改为“正”，考虑到“正”的内涵丰富，而“贞”寓意虽好，但很少用作人名中。“正”搭配“吉”字，引申为上上签，寓意男宝宝运气好，机遇好，得天独厚，天之骄子，万丈光芒。寓意男宝守正道且不自乱，为人纯正美好。“正吉”和“安正”很适合做双胞胎起名，寓意吉利，平安，祥和，顺利。

尚德

出处：朋亡，得尚于中行。

“得尚”是得到帮助。“中行”是中途，半路上的意思。这里的“得”改为“德”，一是考虑到，“德”的寓意丰富，而“得”一般是副词，很少用作人名，故而改为“德”字，加上搭配“尚”，翻译起名，就是崇尚，有追求，对德行有较高的追求，寓意男宝宝才华洋溢，品德高尚，志向远大。是一个不可多得的人才。

城复

出处：上六，城复于隍，勿用师，自邑告命。贞吝。

本卦中的泰，大部分都是吉祥如意的，比如安泰、富泰、国泰民安、三阳开泰、否极泰来等等，这些词语其实都与泰卦有关。这里的“城复”是城墙被攻破，暗示着否的一面，有否就有泰，故而泰卦给人一种欣欣向荣的生机感。这里的“复”可理解为“泰”，寓意男宝宝应变能力强，生命力旺盛。结合原文理解，所谓太过必极、物极则反。本来建壕沟、城墙是为了保护城池，城池得以安全，也会安泰。然而安泰久了、到了安泰最后，就会到不安泰。就如城墙的土又回到壕沟。故而为“城复于隍”。

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祉元

出处：六五，帝乙归妹，以祉元吉。

“祉（ZhT）”是福。“以祉”是有福，得福的意思。从字形结构看，“止”即“之”，意为“到来”。“示”指祖先神。“示”与“止”联合起来表示“祖先神到来”，其本义是祖先神降临。引申为福气。寓意男宝宝吉祥如意，福泽延绵。“元”在《易经》里，是大、开始的意思，寓意男宝宝嘉善，善良，有福气。

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浚杰昀落成才乐安彬郁

淇峰君琪韶杰建启海霆

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圣尧如卿和峻本源汝凯

承德如辉景泽德寿培源

佳圣承运泽译乐天梓礼

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