我们都知道在建一座房子之前，是要先建好一个牢固的宅基地。那么你知道农村房屋宅基地风水是怎样的吗？下面一起来看看以下文章了解一下吧！

农村房屋宅基地风水

农村宅基地建房风水有何讲究

建筑的坐向是确定建筑中线和方位的基础，判断这一步十分重要。传统建筑一般来说坐向分明，较易判断，但现代建筑形式多样，有一定的难度，但最重要的是判断生气来自何方。就一般规律而言，生气来之方即可作为建筑的朝向。有人认为房屋入口方向即为建筑朝向，其理由是“气”主要是由门口进来的。而有人认为窗子多开的一面为建筑的朝向，认为窗子可进气，而且窗子也多朝向景观比较好的方向。又有人认为地势低的面为朝向，因为后有靠山。总而言之，房屋坐向的确定应综合考虑许多因素的影响。如大门方向、开窗情况、环境与景观情况、地形地势情况、日照与自然通风的情况等。对于建筑坐向的确定，人们通常按风水学中使用的风水工具即风水罗盘来测量，通过十字线或天心十道，可知建筑的方向如何。

2、空间尺度

空间尺度方面，风水学认为“千尺为势，百尺为形。”风水学讲究依形就势，农村庭院大的空间尺度如院子尺度，房子尺度要以顺应主山、或适应周围环境为度。而在小空间尺度方面，风水学所确定的尺度类似于现代的建筑模数制。古代的房屋建筑中的建造工匠都是木匠，木匠手册《鲁班经》规定，木匠用两把尺，一为曲尺，一为直尺。尺上分段，段内分吉凶。木匠在具体操作中，就尽量将构件尺寸和建筑尺寸落在尺上吉的分段。这里的吉凶当然带有浓重的迷信成份，但这些吉的尺寸都是符合人体工程学的。且长期使用也增加了工匠的熟练度，提高了建造的质量和速度。这基本上和现代建筑模数的作用相通。　

3、建筑的选材

建筑选材方面，风水学中讲究因地制宜。我国一直以木结构为主要的建筑材料，这主要是因为我国特别是中原地区胜产木材，其次是因为我国劳动人民解决了用木材建造大跨度建筑物的难题。在中国还存在着另一种住宅——穴居，特别是在黄河流域的黄土地带更为集中。主要也是就地取材，充分利用黄土地带得天独厚的深厚土层。不仅适合黄土地带的气候特点还能较好的御寒、节省材料。虽然现代建筑的建筑材料如水泥、砖等一般都是来自工厂，但在建筑中还有相当多建筑材料来自当地，如在内蒙古自治区赤峰市的农村地区，建房时多使用当地的土与砂子和成砂泥代替水泥砂浆；屋顶的保温层也常用当地的高粱杆。这些都是因地制宜地选择建筑材料的结果。

“天成为上”。风水贵乎自然，讲究天造地就，以为“人工不如人巧”。反对不顾自然势态“客力徒伤天工”的做法。这正好符合了现代设计理念中“轻轻抚摸大地”的环保观。所谓“轻轻抚摸大地”是不在大规模改变地形、地貌的情况下做好新的开发。古人自觉不自觉地做到了这一点。例如：风水中讲究负阴抱阳、背山面水、讲究围合等，这些均是适应自然的做法。我们现在提的保护水源、保护森林、保护植被等的做法，其实也正是风水中的“水”“山”“气”等要素的保护。在新农村的居住环境建设中，我们更应该保护环境，合理规划，认真建设，保护好中国各地的风水资源。

农村住宅基地风水注意事项

住宅基地绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降

住宅基地或房屋的形状左长右短，住了以后会损及妻子和儿女。住宅基地或房屋的形状前宽后宅，呈现倒梯子的形状，居住此屋的主人，钱财难保，人丁稀少。

住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状，居住此屋的主人不但福而且贵，还必定在社会上轰轰烈烈。

住宅基地或房屋成三角形者，若前尖后宽叫做田笔，住了之后会人财两损，尤其容易引起女人带来的灾祸。或女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾，这样的住宅大凶。住了以后家人可能会有自杀和罹患绝症。

住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低则是不吉。

住宅基地或房屋左窄右宽反之左宽右窄都不好，生出的儿子不是孤就是贫。

住宅基地或房屋的形状前宽后宅，呈现倒梯子的形状，居住此屋的主人，钱财难保，人丁稀少。

住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状，居住此屋的主人不但福而且贵，还必定在社会上轰轰烈烈。

四，住宅基地与屋形，南北两方有缺陷，居住在此的人会经常招惹官司，且健康的人会常生病的。

住宅基地或屋形，东西两方有凹陷，居住在这里的人虽然一生平安但一生庸庸碌碌。

住宅基地或屋形，东方部位有凹陷，住在这里的人会有衣食不足的潜在影响。

住宅基地或屋形，西方部位有缺陷者属大凶，这样的住宅基地或屋形是千万不能居住的。

住宅基地或屋形，南方有缺陷者在此居住的人虽可富有，但家庭中会经常发生争吵之事不得安宁。

农村宅基风水的选择

“农村宅基风水凡宅东下西高，富贵英豪，前高后下，绝无门户。后高前下，多足牛马。”“凡地，东高西低，生气降基；东低西高，不富且豪；前高后低，必败门户，后高前低，居之大吉。”这些也不无道理。因为，宅基如果东高西低即左高右下，那么庭院内上午的采光量定然大为减少，而下午的采光量则相应增加。这在“夕阳”不如“朝阳”好的社会心理定势下，自然是一种蹩脚选择。何况中国大陆冬季多刮西北风，若宅基东高西低，而东西院墙又对称等高，那么，院内接风景就必然有所增加，这对于以烧炭方式取暖的古人来说，不能不是个问题。因此，在无平坦宅基的情况下，宁可“东低西高，不富且豪”，也不能“东高西低，生气降基”。前高后低也同此理。因为，中国民居多朝南座北，院门也多开在东南部。假如前高后低，那么，不仅采光不好，使宅内阴湿寒冷，而且外人造访进门后需要往低处走，视角会由仰转平转俯，这无疑将使宅主原应具有的居高临下的心理丧失殆尽。长此以往，即使“门户”不绝，也很可能患上抑郁症一类的心理疾病。因此，要想“世出英豪”、“多足牛马”、还得“后高前下”。

农村宅基风水“凡宅地形，卯酉不足，居之自如；子午不足，居之大凶。南北长，东西狭，吉；东西长，南北狭，初凶后吉。”此外，卯酉是指东西向，子午指南北向。子午不足，院落的长度就会短于宽度。那样，不仅景深不够，无美感可言，而且外人一进院落，走不了几步就到客厅，这对于从容待客（比如在不速之客造访入屋前，抹掉桌椅上的积尘，或者撤掉杯盘狼藉的餐具什么的）也极为不便。故自然不似“卯酉不足”那样“居之自如”了。

农村宅基风水“凡宅，东有流水达江海，吉；东有大路，贫；北有大路，凶；南有大路，富贵。”这是对交通环境的选择。所信奉之道理，有些是出于功能考虑，有些是出于审美要求，有些则纯是信仰使然。大约东为陶朱之地，“有流水达江海”，故意味“财源茂盛”。但东有大路，则内气外泄，内财外流，因而主贫。“北有大路凶”的原因则可能是座北朝南的民居，其正房位于院落的北部，因此，如果北有大路，那么，车马经过房后，定然喧闹不静，屋主人但闻其声，不见其影，白白受其影响，因而自然不是一种优良选址。相反，南为阳，南有大路，则大吉大利。

农村宅基风水“凡宅居滋润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶”。“凡宅不居当冲口处，不居寺庙，不近祠社、窑冶、官衙，不居草木不生处，不居故军营战地，不居正当水流处，不居山脊冲处，不居大城门口处，不居对狱门口处，不居百川口处”等等，农村宅基风水其道理都不言自明。

农村宅基风水“凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有污池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵之地。”对此，我们若抛开吉凶、贵贱等传统的、独特的修辞手法不谈，单就景观和功能来说，也不能不承认它确实是一种“最贵之地”。你看，它的左边有淙淙流水，既解决了饮用洗涤等问题，也给住所平添了一处自然景观，并滋润出草木以无限生机。你看它的右边，是一条长道，一条通向远方的坦途，这不就解决了大半的“行”的问题了吗？你瞧它的前边，是一洼“污池”，看来，下排水也不成其为问题了。最后，你再仰视他的背后，那里有一座气象万千的丘陵，它犹如玉泉山之于颐和园，无须宅主把它搬到园内，就可以为之而增辉，从而收到园林家所谓借景之效果。这样的宅地不是“最贵之地”，哪儿是“最贵之地”？

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